STRUKTUR
NO NAMA KETERANGAN
1. KY. Khatim Samngani Mabinkom
2. Nidaurrohman Sekertaris Mabinkom
3. Doddy Afandi .F Anggota Mabinkom
4. Humamu Masykur Ketua Umum
5. Fahmi Reza D.H Sekertaris Umum
6. Ana Kristiana Hidayati Bendahara
7. Junaidi Martofani Ketua 1
8. Hafid Haeroni Ketua 2
9. M. Sys Sufyan Haetami Ketua 3
10. Wahfiudin Andriansyah Biro Kaderisasi
11. Eti Nginayati Biro Pengembangan perempuan
12. Ahmad Hibrizi Biro Advokasi dan informasi
13. Meyla Fahmi Nahdiyah Biro Kewirausahaan
14. Hisbulloh Fuady Biro Pendidikan Agama
15. Solahudin Tamimi Biro Kajian




Daftar Anggota Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia
Komisariat Sufyan Tsauri Majenang
Cabang Cilacap

ANGKATAN I
Nama.            : Farid Ma’ruf Ali
TTL .               : Cilacap, 20 April 1986
Alamat          : Cilempuyang, Cimanggu
Agama           : Islam
Jenis Kl.         : Laki-laki
Status            : Mahasiswa
PT .                : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 11

Nama : Yahya Mustofa
TTL : Salebu, 12 September 1994
Alamat : Salebu, Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki-laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STIKIP Majenang
Fakultas/Prodi : Pendidikan Ekonomi
Semester : 7

Nama : Faisal Zain
TTL : Cilacap,-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki-laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 9

Nama : Muhammad Faisal
TTL : Cilacap, 21 Mei 1997
Alamat : Wanareja
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki-laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi Syariah
Semester : 5

Nama : Ahmad Hibrizi
TTL : Cilacap, -
Alamat : Bendasari, Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki-laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Nama : Natizatul Fikriyah, S.Pd.I
TTL : Cilacap,-
Alamat : Cilempuyang, Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Sarjana
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : -

Nama : Afif Nasrulloh, S.Pd.I
TTL : Cilacap. -
Alamat : Karangpucung
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki-laki
Status : Sarjana
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : -

Nama : Septia Fahmawati
TTL : Cilacap
Alamat : Kawung, Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiwa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 7

Nama : Amar Khotami
TTL : Cilacap, -
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki-laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAi
Semester : 9

Nama : Hanik Sofia, S.Pd.I
TTL : Cilacap,
Alamat : Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Sarjana
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : -

Nama : Miftahul Kafi
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 11

Nama : Sartam
TTL : Cilacap.
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 5

Nama : Mudiyono, S.Pd.
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : -

Nama : Darussalam, S.Pd.
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : -
Angkatan 2
Nama : Bisri Mustofa
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 9

Nama : Waluyo
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 9

Nama : Cecep
TTL : Cilacap.-
Alamat : Pesahangan Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Angkatan II
Nama : Berliansyah
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Nama : Ahmad Saefulloh
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Nama : Fajar Jalaludin
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Nama : Junaedi Martofani
TTL : Cilacap, 11 juni 1999
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 5

Nama : Muhammad Sys Sufyan Haetami
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 5

Nama : Fahmi Reza Dwi H.
TTL : Cilacap.12 Desember 1999
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 5
 
Nama : Zamzam Nurzaman
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 7

Nama : Hapid Haeroni
TTL : Cilacap 9 Juli 1997
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Nama : Muhammad Abdulloh
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 7

Nama : Humamu Masykur
TTL : Cilacap, 14 September 1997
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 3
 
Nama : Alan Nur Muhammad Said
TTL : Cilacap.
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STKIP Majenang
Fakultas/Prodi : Pendidikan Ekonomi
Semester : 3

Nama : Perdiyansyah Al Muslim
TTL : Cilacap.-
Alamat : Sidareja
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 3

ANGKATAN III
Nama : Ahmad Maulana Ma’ruf
TTL : Cilacap.
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah//PAI
Semester : 3

Nama : Apriyani Ayuningsih
TTL : Cilacap.-
Alamat : Pohonjean
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah//Ekonomi
Semester : 3

Nama : Diah Agustina
TTL : Cilacap. 11 Agustus 2000
Alamat : Cibubuay, Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 3

Nama : Sonia Ayum Sari
TTL : Cilacap.-
Alamat : Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 3

Nama : Solahudin Tamimi
TTL : Cilacap.-
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi :  Syariah/Ekonomi
Semester : 3

Nama : Wahfiudin Andriasyah
TTL : Cilacap. 26 September 2000
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 3

Nama : Tri Yuli F.N
TTL : Cilacap, 30 Juli 2000
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STMIK Komputama Majenang
Fakultas/Prodi : Sistem Informasi
Semester : 3

Nama : Mar Atun Nafi’ah
TTL : Cilacap, 19 Februari 2001
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STMIK Komputama Majenang
Fakultas/Prodi : Sistem Informasi
Semester : 3

Nama : Ahmad Syaifullah
TTL : Kota Baru, 16 Januari 1997
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Nama : Ana Kristiana Hidayati
TTL : Purbalingga, 06 Februari 1999
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 3

Nama : Nur Kholid Setiawan
TTL : Cilacap, -
Alamat : Pahonjean
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 3

Nama : Nur Wahid
TTL : Cilacap, -
Alamat : Lakbok
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STMIK Komputama Majenang
Fakultas/Prodi : Teknik Informatika
Semester : 3

Nama : Eti Nginayati
TTL : Cilacap, 24 April 1997
Alamat : Layansari Gandrungmangu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 5

Nama : Iyet Toharoh
TTL : Cilacap, -
Alamat : Salebu, Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 3

Nama : Faris Faturrohman
TTL : Cilacap,
Alamat : Karang Pucung.
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 3

Nama : Roni A.S
TTL : Cilacap,
Alamat : Sudimara Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAi
Semester : 3

Nama : Hisbulloh Fuady
TTL : Cilacap, -
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PAI
Semester : 5

Nama : Rizki Alfriansyah
TTL : Cilacap, -
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 3
 
Nama : Nur Kholis Majid
TTL : Cilacap,
Alamat : Pahonjean
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester :  3

Nama : Siti Maysaroh
TTL : Cilacap,
Alamat : Cipari
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester :  3

Nama : Alwi Muamar
TTL : Cilacap,
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 5

Nama : Meyla Fahmi Nahdiyah
TTL : Cilacap, 09 Mei 1999
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Perempuan
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tarbiyah/PIAUD
Semester : 3
 
Nama : Cecep W.S
TTL : Cilacap, -
Alamat : Majenang
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Syariah/Ekonomi
Semester : 3

Nama : Harlis Najaludin
TTL : Cilacap,18 Mei 1999
Alamat : Cibalung,Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tatbiah/PAI
Semester : 3

Nama : Harlis Najaludin
TTL : Cilacap,3Oktober 2000
Alamat : Panyusupan,Cimanggu
Agama : Islam
Jenis Kelamin : Laki Laki
Status : Mahasiswa
Perguruan Tinggi : STAI Sufyan Tsauri Majenang
Fakultas/Prodi : Tatbiah/PAI
Semester : 3

 
Nomor : 079.PK-II.V-01.01-001.A-I.07.2019
Lampiran : -
Perihal : Surat Permohonan SK
Kepada Yth
Ketua Cabang PMII Cilacap
di-
     Tempat

Assalamu’alaikum Wr. Wb
Salam silatuhrahmi kami sampaikan, semoga Allah swt memberikan rahmat-Nya kepada kita semua, sehingga dapat menjalankan aktifitas sehari-hari, amin.
Sehubungan telah dilaksanakan Rapat Tahunan Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII)   Komisariat Sufyan Tsauri Kota Majenang pada 19 Juli 2091 di pondok pesantren Mathabul Anwar, maka dengan ini kami bermaksud mengajukan permohonan Surat Keputusan (SK) untuk kepengurusan komisariat PMII Sufyan Tsauri Majenang masa khidmat 2019 – 2020. Dengan
susunan Pengurus terlampir.
Demikian surat Permohonan ini kami sampaikan, atas perhatian dan kerja samanya kami ucapkan terimakasih.
Wallahul Muwafiq Ilaa Aqwamit Thariq
Wassalamu alaikum Wr. Wb
Majenang, 17 Juli 2019

Pengurus Komisariat
Pergerakan Mahasiswa Islam  Indonesia
Sufyan Tsauri Majenang



Humamu Masykur Fahmi Reza D.H
Ketua Umum          Sekertaris Umum

Peristiwa sejarah Sumpah Pemuda merupakan suatu pengakuan dari Pemuda-Pemudi Indonesia yang mengikrarkan satu tanah air, satu bangsa dan satu bahasa.
Sumpah Pemuda dibacakan pada tanggal 28 Oktober 1928 hasil rumusan dari Kerapatan Pemoeda-Pemoedi atau Kongres Pemuda II Indonesia yang hingga kini setiap tahunnya diperingati sebagai Hari Sumpah Pemuda.
Kongres Pemuda II dilaksanakan tiga sesi di tiga tempat berbeda oleh organisasi Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI) yang beranggotakan pelajar dari seluruh wilayah Indonesia.
Gagasan penyelenggaraan Kongres Pemuda Kedua berasal dari Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI), sebuah organisasi pemuda yang beranggota pelajar dari seluruh Indonesia.
Atas inisiatif PPPI, kongres dilaksanakan di tiga gedung yang berbeda dan dibagi dalam tiga kali rapat.
Rapat pertama, Sabtu, 27 Oktober 1928, di Gedung Katholieke Jongenlingen Bond (KJB), Waterlooplein (sekarang Lapangan Banteng).
Dalam sambutannya, ketua PPPI Sugondo Djojopuspito berharap kongres ini dapat memperkuat semangat persatuan dalam sanubari para pemuda.
Acara dilanjutkan dengan uraian Moehammad Yamin tentang arti dan hubungan persatuan dengan pemuda.
Menurutnya, ada lima faktor yang bisa memperkuat persatuan Indonesia yaitu sejarah, bahasa, hukum adat, pendidikan, dan kemauan.
Rapat kedua, Minggu, 28 Oktober 1928, di Gedung Oost-Java Bioscoop, membahas masalah pendidikan.
Kedua pembicara, Poernomowoelan dan Sarmidi Mangoensarkoro, berpendapat bahwa anak harus mendapat pendidikan kebangsaan, harus pula ada keseimbangan antara pendidikan di sekolah dan di rumah.
Anak juga harus dididik secara demokratis
Rapat kedua, Minggu, 28 Oktober 1928, di Gedung Oost-Java Bioscoop, membahas masalah pendidikan.
Kedua pembicara, Poernomowoelan dan Sarmidi Mangoensarkoro, berpendapat

Materi KE-PMII-AN

A. Latar Belakang

Sejak NU pisah dengan Partai MAKSUMI pada 1952, NU menjadi partai sendiri, sehingga pada pemilu 1955,partai NU mendapat 45 kursi dalam Parlemen. Ketika NU masih bergabung dengan MAKSUMI, hanya mendapat 8 kursi.

Kader-kader NU berpotensi pada waktu itu masih sangat minim karena belum adanya wadah atau organisasi yang mengakomodir kaum intelektual NU, sehingga terbentuklah organ-organ pendukung NU seperti IPNU dan IPPNU yang ber anggotakan par pelajar dan mahasiswa dengan diiringi beberapa organ-organ pendukung seperti: muslimat, gerakan pemuda ansor. Pada muktamar ke-II IPNU-IPPNU di Pekalongan sempat terlontar gagasan untuk membuat wadah sndiri bagi kaum mahasiswa Nahdlyin, tapi kurang mendapat respon dari pimpinan IPNU. Hal tersebut di karenakan IPNU masih butuh pembenahan (banyak anggota IPNU yang berstatus mahasiswa) sehingga dikhawatirkan mempengaruhi perjalanan IPNU yang baru saja terbentuk.

Pada Muktamar ke-III IPNU di Cirebon 27-31 Desember 1658, aspirasi mahasiswa Nahdliyin tak terbentuk lagi, bahwa mereka menginginkan wadah tersendiri yang dapat menampung mahasiswa nahdlyin secara fungtional dan organisatoris masih di bawa organ departemen organ IPNU. Dalam konfensi besar IPNU di Kaliurang pada 14-17 Maret 1960di Jogjakarta, merekomondisikan terbentunya wadah atau organ mahasiswa Nahdlyin yang terpisah dalam struktural maupun fungsionaris dari IPNU dan IPPNU, yakni Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII)dengan di bentuknya 13 panitia, yaitu: Kholid Mawardi (Jakarta), Said Budairi (Jakarta), M. Shobih Ubaid (Jakarta), Muh. Makmun Syukri, BA (Bandung), Hilman (Bandung), H, Ismail Makky (Jogjakarta), Munif Nahrowi (Jogjakarta), Nuril Huda Suadi, HA (Surakarta), Laily Mansyur (Surakarta), Abdul Wahab Jailany (Semarang), Hisbullah Huda (Surabaya), M. Kholid Narbuka (Malang), Ahmad Husain (Makasar). Pada 19 Maret 1960 tiga dari tiga belas orang yaitu Hisbullah Huda (Surabaya), M. Said Budairy (Jakarta), serta Maksum Syukri BA (Bandung) berangkat ke Jakarta untuk mengahadapi ketua umum partai NU K.H. Dr. Idam Kholid agar diberi nasehat sebagai bekal atau pegangan pokok dalam musyawarah mahasiswa Nahdyin yang akan di laksanakan di Surabay tanggal 25 maret 1960. Dalam pertemuan tersebut, beliau menekankan agarorgan yang di bentuk nantinya betul-betul dapat di andalkan sebagai kader partai NU dan menjadi Mahasiswa yang berperinsip ilmu agar dapat dapat di amalkan untuk kepentingan rakyat, buakan ilmu untuk ilmu, yang paling penting adalah menjadi manusia yang cakap serta bertaqwa kepada Allah SWT. Beliau menyatakan merestui musyawarahmahasiswa Nahdyin yang di adakan di Surabaya itu.

Hasil Musyawarah Mahasiswa Nahdliyin di Surabaya 14-16 April 1960 menelurkan:

1. Berdirinya organ mahasiswa Nahdyin di beri nama PMII

2. Penyusunan peraturan dasar PMII merupakan kelanjutan dari departemen perguruan tinggi IPNU dan IPPNU

3. Persidangan dalam musyawarah mahasiswa Nahdyin itu bertempat di gedung Madrasah Mu’alimin NU Wonokromo Surabaya. Sedangkan peraturan dasar PMII berlaku 21 Syawal 1379 H atau 17 April 1960 sebagai hari kelahiran PMII. Sekaligus membentuk tiga tim formatur H.Mahbub Junaidi sebagai ketua umum, A. Cholid Mawardi sebagia ketua I dan Muhammad SyaidBudairi sebagai sekertaris umum PB PMII.

Pada tanggal 14 Juni 1960 PMII diterima dan di sahkan oleh PB NU sekaligus sebagai keluarga besar sekaligus sebagai partai NU, oleh Ketua Umum PB NU K.H. Dr. Idham Kholid, dan Wakil Sekjen H. Amirudin Aziz. Perumusan anggaran rumah tangga diketahui oleh Muhammad Said Buairi, anggotanya Cholid Marwadi dan Fatchurrozi.

B.Independensi PMII-NU

Salah satu momentum sejarah perjalanan PMII ynag membawa pada perubahan secara mendasar, yaitu di cetuskannya Idenpendensi PMII pada tanggal14 Juli 1972di Munarjati Lawang Malang Jawa Timuryang kemudian di sebut Deklarasi Munarjati.

Lahirnya deklarasi ini berkenaan dengan situasi politik nasional, ketika partai politik dikebiri bahkan partisipasi dalam pemerintahan pun sedikit demi sedikit di kurangi dan mulai dihapuskan. Ditambah lagi dengan digiringnya peran mahasiswa dengan komando back to campus. Maka PMII mencari alternative abru dengan tidak lagi dependen kepada partai politik manapun.

Dengan latar belakan dan motivasi, maka tanggal 14 Juli 1972 secara formal PMII terpisah secara struktural dengan partai NU. Hal-hal yang berkenaan dengan independensi dapat kita lihal dokumen historis PMII antara lain:

a. Manivestasi kesadaran PMII yang meyakini sepenuhnya terhadap tutunan keterbukaan sikap, kebebasan berfikir, dan membangun kreativitas yang dijiwai oleh nilai-nilai islam.

b. Manivestasi kesadaran organisasi dalam tuntutan kemandirian, kepeloporan, kebebasan berfikir, dan berkreasi serta tanggung jawabsebagai kader umat.

Sejak di kumandangakanya Deklarasi Munarjati itulah PMII menjadi organ yang bebas menuntukan kehendak dan idealismenya tanpa harus berkonsultasi dengan organisasi manapun termasuk NU. Akan tetapi keter[isahan secara struktural tidak membatasi ikatan emosional antar kedua organisasi ini. Keduanya masih mempjunyai benang merah pemahaman idiologisnya yaitu Ahlussunnah Wal-jama’ah.

C. Interindependen PMII-NU

Latar belakan PMII melakukan Interindependen dari Independen pada saat kongres X PMII Jakarta 1991 adalah:

1. Ulama sebagai pewaris Nabi (Ulama Warosatul Ambiya’)

Maksudnya : keteladanan umat dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

2. Ikatan Historis, maksudnya: PMII lahir dari NU dan besar dari NU.

3. Adanya kesamaan faham antar PMII-NU

Maksudnya: Aswaja bercirikan Tawassuth, Ta’adul, Tasamuh, Tawadzun serta Amar Ma’ruh Nahi Mungkar (Mabadi’ Khoirul Ummah) demikian di dalam pola berfikir, pola sikap, pola tindakan PMII-NU menganut opola selektif, akomodatif, intergratif sesuai dengan prinsip dasar Al-Mukhofadzatu Ala Qodimis Shalih Wal Akhdzu Bi Ijadi Al Ashlah.

4. Adanya persamaan kebangsaan. Maksudnya: bagi PMII keutuhan komitmen keislaman dan keindonesiaan merupakan perwujudan kesadaran beragama dan berbangsa bagi setiap insan muslim di Indonesia dan atas hal dasar tersebut maka menjadi keharusan untuk mempertahankan Bangsa dan Negara Indonesia dengan segala tekat dan kemampuan, baik secara individu maupun bersama.

5. Adanya kesamaan kelompok sasaran. Maksudnya: PMII-NU memiliki mayoritas anggota dari kalangan masyarakat kelas menengah bawah.

Sekurang-kurangnya terdapat lima perinsip yang semestinya di pegang bersama untuk merealisasikan interindependensi PMII-NU:

1) Ukhuwah Islamiyah

2) Amar Ma’ruf Nahi Mungkar

3) Mabadi’ Khoirul Ummah

4) Al Musawah

5) Hidup berdampingan dan berdaulat secar penuh

D. Implementasi independensi

Implementasi independensi PMII-NU diwujutkan dengan berbagai bentuk pikiran kerkasama antara lain meliputi bidang:
1) Pemikiran: kerjasama di bidang ini di rancang untuk pengembangan pemikiran keislamian dan kemasyarakatan
2) Pelatihan: kerjasama di bidang ini di rancang untuk pengembangan sumber daya manusia baik PMII maupun N
3) Sumber Daya Manusia: Kerja sama di bidang ini di tekankan pada pemanfaatan secara maksimal manusia-manusia PMII untuk peningkatan kualitas Khidmat NU.
4) Rintisan Progam: Kerja sama di bidang ini terbentuk pengolahan suatu progam secaara bersama-sama, seperti: progam pengembangan ekonomi, progam aksi sosial dan lain-lain
E. Deklarasi format profil PMII dalam kongres X 2008PMII di Batam, Riau.
Deklarasi ini merupakan kristalisasi dari tujuan pergerakan sebagai mana tercantum dalam AD/AR. Yaitu terbentuknya pribadi muslim Indonesia yang berbudi luhur, berilmu, dan bertaqwa kepada Allah SWT, cakap serta tanggung jawab dan mengamalkan ilmu pengetahuannya.

Motto PMII

Dzikir, Fikir, Amal sholeh
Tri khidmah PMII
Taqwa, Intelektualitas, Profesionalitas

Tri komitmen PMII

Kejujuran, Kebenaran dan Keadilan
Eka citra diri PMII
Ulul Albab

Citra diri Ulul Albab dengan Motto Dzikir, Fikir dan Amal Sholeh

Ulul Albab artinya seorang yang selalu haus akan ilmu pengetahuan (olah pikir) dan ia pun tidak pula mengayun dzikir.
Seperti tedapat pada surah Al-Baqoroh:179 yang artinya: “dan dalam hokum Qishos itu ada (jaminan kelangsungan)hidup bagimu, hai Ulul Albab, Supaya kamu bertaqwa” (QS. Al-Baqoroh:179)
Cita Ulul Albab:
1. Berkesadaran Historisitas-Promodial atas relasi Tuhan-Manusia-Alam
2. Berjiwa optimis-transendental-atas kemampuan mengatasi masalah kehidupan
3. Berfikir secara Dialektis
4. Bersikap kritis
5. Bertindak Transformatif
Format Gerakan PMII
- Format Organ Kader Pergerakan: Kader atau basis
- Format Gerakan Sosial Transformatif
- Format Intelektual dan Pers
- Format Gerakan Ekstra Parlementer
- Format Kebijakan Publik
- Format Gerakan Kebudayaan
- Format Gerakan Profesional-Populis
F. Paradigma pendidikan kaderisasi
Girouxdan Amawitzsebagaimana di kutip oleh Mansyur Faqih terdapat aliran besar dalam idiologi pendidikan.

1. Paradigma konservatif (mengapdi pada satu quo)
2. Paradigma Liberal (perubahan yang moderat)
3. Paradigma Fundamental/Kritis (perubahan undamentaltransformational bagi konstruksisoial masyarakat)

G. Makna filosofi PMII
Dari makna “pergerakan” yang terkandung dalam PMII adalah dari hamba (yang senantiyasa bergerak menuju idealnya) memberikan rahmat bagi alam sekitarnya.
Dalam konteks individual, komunitas maupun organisatoris. Kiprah PMII harus senantiyasa mencermikan pergerakan menuju kondosi yang lebih baik sebagai perwujudan tanggung jawabnya member rahmat pada lingkungan.
“pergerakan” dalam hubungan dengan organisasi mahasiswa menurut upaya sadar untuk membina dan mengembangkan potensi ketuhanan dan potensi kemanusiaan agar gerak dinamika menuju tujuannya selalu berada didalam kualitas kekholifahannya.
Pengertian “mahasiswa yang terkandung dalam PMII” adalah golongan generasi muda untuk membina dan mengembangkan potesi ketuhanan dan kemanusiaanagar gerak ilmu diperguruan tinggi yang mempunyai identitas diri.

Identitas mahasiswa terbangun oleh citra diri sebagai insan religious, insan akademis, insan sosial dan insan mandiri serta identitas mahasiswa tersebut terpantul tanggung jawab keagamaan, tanggung jawab intelektual, tanggung jawab sosial kemasyarakatan dan tanggung jawab individu baik sebagai hamba tuhan maupun sebagai bangsa dan Negara.

Pengertian islam yang terkandung dalam PMII adalah agama sebagai agama yang dipahami dengan paradigm “Ahlussunnah Waljama’ah” yaitu konsep pendekatan terhadap ajaran islam secara profesional antara iman, islam dan ikhsan yang didalam pola pikir dan pola perilakunya tercermin sifat-sifat seliktif, akomodadis dan intergratif.

Pengertian “Indonesia” yang terkandung dalam PMII masyarakat, bangsa dan Negara Indonesia yang mempuyai falsafah dan idiologi bangs (Pancasila) serta UUD1945 dengan kesadaran kesatuan dan ketuhanan bangsa dan negarayang terbentang dari Sabang sampai Merauke yang di ikat dengan kesadaran wawasan nusantara.

Serta totalitas PMII sebagai organissi merupakan suatu gerakan yang bertujuan melahiran kader-kader yang mempunyai integritas diri sebagai hamba yang bertaqwa kepada Allah SWT dan atas ketaqwaanya kiprah mewujudkan peran ketuhanan membangun masyarakat dan Negara Indonesia menuju suatu tatanan masyarat yang adil dan makmur dalam ampunan dari ridho Allah SWT.

H. Atribut gerakan PMII

Atribut geraknan PMII meruoakan sebuah simbol yang memiliki kerahasiaan yang perlu di gali karena hal ini perlu kami ulas dan kami sampaikan kepada kader, agar nantinya kader mampu memhami atribut gerak PMII hanya sekedar embuh ora weruh? Ini merupakan pertanyaan yang yang tidak mungkin kita aplikasikan, baik di sengaja maupun tidak di sengaja.

Adapun atribut PMII antara lain:

- Lambang PMII

- Lambing yang seperti digunakan pada bendera, jaket, bagdel, vandal, logo PMII dan benda atau tempat-tempat dengan tujuan menggunakan identitas PMII.

- Bendera PMII

- Mars PMII

I. Pilihan Gerakan PMII

Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) merupakan organisasi yang pengkaderannya bukan hanya sekedar organisasi masa seperti organisasi lainya. Meskipun PMII memiliki anggota atau kader yang sangat banyak tidak dapat disebut ORMAS (Organisasi Massa) karena tanah pijakan PMII melangkah kesana. Ternyata PMII memiliki kemampuan yang lebih disbanding yang lain. Sama juga artinya ketika anda masuk dan mendaftarkan diri untuk menjadi kader atau anggota tentunya anda dihadapkan dengan beberapa pilihan-pilihan yang berbeda, sudah di singgung bahwa PMII memiliki nlai lebih yang mungkin tidak di miliki organisasi lain. Adapun nilai lebih yang dimiliki, antara lain:

1. Aswaja (Ahlussunnah Waljama’ah) sebagai manhaj al lfiqr disamping sebagai pijakan berfikir, Aswaja merupakan atau pilihan yang sangat mengena di setiap kader, ha ini dikarenakan Aswaja merupakan ikatan Kultural Idiologi NU buka secara Struktural.

2. NDP (Nilai Dasar Pergerakan) menjadi sumber kekuatan ideal moral dari aktifitas pergerakan, pusat argumentasi dan pengikat kebenaran dari kebebasan berfikir, berucap dan bertindak dalam aktifitas pegerakan. Adapun rumusan nilai-nilainya, antara lain: Tauhid, Hubungan manusia dengan Allah, Hubungan manusia dengan manusia dan Hubungan manusia dengan alam.

3. Paradigma Kritis Transformatif

Paradigma dalam masyarakat PMII dapat dirumuskan sebagai titik pijak untuk menentukan cara pandang, meyusun sebuah teori, mennyusun sebuah pertanyaan dan membuat suatu rumusan mengenai suatu masalah melihat realitas yang ada di masyarakat dan sesuai dengan tuntunan kedaan masyarakat PMII baik secara Sosiologis, Politis dan Antropologis maka PMII menjadi paradigm Kritis Transformatif sebagai pijakan gerakan organisasi dalam mewujutkan transformasi social PMII bukan hanya berpijak dengan paradigm kritis saja. Mengapa demikian? Karena pradigma kritis hanya mampu melakukan analisis tetepi tidak mampu melakukan organizing menjembatani dan melakukan perubahan social. Karenanya, paradigma kritis yang digunakan di PMII adalah kritik yang mampu mewujutkan perubahan sehingga menjadi paradigm Kritis Transformatif. Dalam hal ini paradigm Kritis Transformatif dituntut untuk memiliki instrument-instrumen gerak yang biasa digunakan oleh masyarakat PMII

J. Struktur dan Proses pengkaderan PMII

Struktur PMII dari pusat atau wilayah sampai ruang terkecil, terdiri dari:

1. PB (Pengurus Besar)

2. Pengurus Kordianator cabang

3. Pengurus Cabang

3. Pengurus Komisariat

4. Pengurus Rayon

Pendidikan/proses pengakaderan Formal PMII, antara lain:

a) MAPABA (Masa Penerimaan Anggota Baru)

b) PKD (Pelatihan Kader Dasar)

c) PKL (Pelatihan Kader Lanjutan)

Untuk ketiga ini merupakan jenjang yang harus ditempuh sebai kader PMII karena ini nantinya berpengaruh pada struktural pengurus PMII, untuk dapat mencapai itu diperlukan pendidikan informal dan nonformal.

K.Penutup

Salam pergekan terkepal dan maju kemuka, semoga tulisan ini dapat bermanfaat bagi sahabat-sahabati semua. Sehingga nantinya pasca MAPABA ini dapat memahami dan memang telah menjadi pilihan prioritas sahabat-sahabati semua untuk masuk PMII. Selamat bergabung di Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia.
Setitik embun di ujung daun
Memberi kesejukan tiada tara
Membaktikan diri pada ranah pergerakan
Mencipta manusia berilmu, beriman dan bertaqwa
Jadilah insan pergerakan sejati